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1. 有哪些古诗词是与兵器有关的？

有哪些古诗词是与兵器有关的？

古人认为诗能言志，志即士之心声。古诗与兵器的能够结合在一起，与古代文人的人生抱负有密切关联。

古人常言道，一生不可不为修身齐家治国平天下。真可谓是人生理想。实现这样的理想抱负，一般有两种途径，一是走科举仕途，以便有朝一日金榜题名，功成名就。

二是借金戈铁马，征战沙场，立下赫赫战功，同样能够扬名立万。二者最终殊途同归。

与兵器有关的诗歌，往往也是表达古人的这种建功立业的心态和抱负。具体而言，以下几种情况较为常见。

第一，表达战场将士英勇杀敌的英雄豪情的，如“一剑横行万里余”。但是这种书写往往不是实写，而是文人的一种想象与表露内心豪情万丈的方式，如李白的“安得倚天剑，跨海骑长鲸”，杜甫的“当时吴王剑，砺光裂岩幽”就属此类。

第二，用兵器代指战争或军队，如“晋库走龙剑，吴室荡燕雏”，再如白乐天的“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”等。

第三，是一种装饰，如屈原描写东皇太一的形态是:扶长剑兮玉珥。另有柳宗形容“龙剑破匣双月明”，虽为写实，实际上是闲置之物而已。

第四，是实写武器的，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“杨炯的“赤木流星剑，鸟号明月弓”，”再如“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”等。

兵器，在古时的冷兵器时代，是战争必不可少，但是给战争实写的作品相对还是比较少的，更多是以表达文人精神情感的一种文学意象出现在古诗中。就成为他们抒发理想，表达意志的工具。

古代对兵器描写的诗歌不多，但是其它作品中也屡见不鲜，成为我国古代一种不同于其它民族的，特有的文学现象。

古代文人一般不动刀兵，但在一些时候会特别渴望驰骋疆场。一是在非常强盛的时代，能人辈出，不需要那么多文官，一些有抱负但却挤不进朝堂的知识分子就渴望投身疆场；另一个就是在国家积弱，饱受外族入侵的时候，朝堂混乱，文人也难以挤进去，于是也希望投身疆场报效祖国，或者以此为话头表达对时代的哀叹。

唐朝国力强盛，文人们都喜欢配一把剑，表明自己有上疆场杀敌的心愿。举几个例子：

《秦王饮酒》——李贺（唐）

秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声， 劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清。

《塞下曲》——李白（唐）

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

第一首诗前半部分歌颂秦王的英武，后半首写自己饮乐的场景，看似很欢乐，但高不高兴只有诗人自己知道，他生活于中唐到晚唐，藩镇割据、国内混乱不堪，而自己却有志难伸，他的另一首诗，南园十三首·其五（男儿何不带吴钩），也表明他的有志难伸；李白我们都知道，却终生不得志，喜欢喝酒吹牛，上不了殿就想着驰骋疆场了。

《破阵子》——辛弃疾（宋）

刀，枪，剑，戟，镗，鞭，弓，箭……这些兵器都是战争的产物，与兵器有关的诗词自然都会与战争有关，或者与时局相伴。这里说一说一些常见的带兵器的诗词吧。

塞下曲*唐*卢伦

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

破阵子*南宋*辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。……

赤壁*晚唐*杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

宋代诗人柳开写了一首诗:《塞上》。读了想笑。诗是这样写的:

《塞上》

鸣骹①直上一千尺，

天静无风声更干。

碧眼胡儿三百骑，

尽提金勒②向云看。

①骹音xiāo，鸣骹 ，就是鸣镝，响箭。

②金勒，就是马笼头，缰绳。

有人向天上放了一支响箭，那些蓝眼睛的胡人一起勒住了马缰绳，都朝天上看。

这鸣骹，就相当于现在的信号枪，也算是武器吧？